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張學修港區全國政協委員港區省級政協委員聯誼會常務副會長持續兩個多月的反修例風波引發連串暴力衝擊事件,嚴重破壞社會秩序,造成社會嚴重撕裂。而激進暴徒當前更進一步,在開學階段鼓動學生罷課,並煽動罷工、罷市。罷課將政治引入校園,騎劫學生福祉為政治利益服務。暴力衝擊已令香港經濟遭受重創,旅遊、飲食業已出現失業潮,罷工罷市更進一步打爛市民飯碗,把香港經濟推落低谷。縱暴派煽動「三罷」不得人心,遭到各界的齊聲反對。多個辦學團體都表明不支持罷課,認為社會及家長應為年輕人創造和諧、理性、包容的學習環境,避免學生被誤導。政務司司長張建宗昨日在記者會明確表示,特區政府反對罷課,指學校絕不是表達政治主張或訴求的地方,更不應成為政治角力的場地。學校不應成為政治角力場地更讓人不齒的是,有暴徒聲言會對警員的子女不利,威脅會欺凌甚至以武器攻擊警務人員的子女。其目的是為了挫傷警隊士氣,讓警務人員時刻都要擔憂自己子女的人身安全。另一方面,把警隊人員的子女當成攻擊對象,完完全全是失去理性的暴徒行為。另有大學生發起所謂「罷課不罷學」,這又是藉詞狡辯之舉。學生如罷課,又如何能夠保證個人能夠完成有關課程的要求呢?大學生以為能夠自作主張,能夠為所欲為,在求學之路上不以學校規章制度為準,反而自行其是,不顧後果,這正反映了部分學生不了解其作為學子所要承擔的責任,也不在乎個人所應承擔的義務。如此學子在日後怎能夠承擔其建設香港未來的重任呢?試問一個認為能夠隨意更改課程規章的人,日後又怎能遵守以及捍衛社會的基本秩序及法治呢?各界發聲拒絕癱瘓社會運作學生作為社會下一代,理應受保護,但當前激進團體利用罷課作為表達政治訴求的手段,這是不負責任、不容姑息的做法。日前香港海外學人聯合會理事會發表公開信,表明反對罷課,呼籲教師緊守崗位。香港校董學會亦發聲明反對罷課,指要提醒教師絕不可鼓勵學生罷課。政府、校方及教育團體應該積極發聲,譴責有關人士的做法,捍衛學生最基本的、最重要的求學權利。暴力衝擊與所謂的「三罷」傷害經濟,打爛飯碗,各界不再沉默,紛紛發聲反暴力、救經濟。香港建造業總工會日前發表嚴正聲明,澄清該會暨各屬會從未就9月2日及3日罷工作任何討論,並呼籲所有會員緊守崗位,維護社會和諧穩定。全港各區工商聯強烈反對「三罷」,認為相關行動不僅完全無助於當下社會困局的解決,更會對市民、商戶造成諸多不便,甚至會令現時內外交困的香港經濟受到進一步破壞,削弱全球投資者對香港的整體信心。目前特首林鄭月娥提出構建對話平台,並已積極展開相關工作。香港再不能承受撕裂及傷害,全體熱愛家園的市民應團結起來,堅決抵制「三罷」,維護香港安寧穩定,保護市民安穩生活。

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──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

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酗睿弊暱す怢ㄛ──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)環境污染愈來愈嚴重,主打天然護髮的法國品牌PHYTO亦非常關注當中因素影響頭皮及頭髮健康,如工業污染、灰塵及汗水等均會令我們的頭皮變得疲憊不堪,使髮絲窒息。於是,以PHYTO位於法國的Phytosolba實驗室研發出專門針對頭皮及頭髮受各種污染而設的「頭髮排毒」護理--全新PHYTODETOX淨化排毒系列,蘊含摩洛哥天然火岩泥、尤加利精油及金桔萃取物及牛蒡萃取物。淨化排毒系列以三個步驟,包括紓緩淨化頭皮的淨化排毒泥膜、深層潔淨髮絲淨化排毒洗髮露,以及保護髮絲對抗污染及油脂的淨化清香噴霧,以獨特天然成分潔淨、控油、除臭,而不會令頭髮變乾或受損。所以,簡單三個步驟,便能讓頭髮像身體及皮膚一樣推出毒素,重啟頭皮健康,回復輕盈、健康富光澤的秀髮。■文、圖︰雨文陳少波正思香港總裁由反修例運動延燒而來的「黑色暴動」,給我們一個近距離觀察顏色革命變種、升級的機會。如果對照「顏色革命理論大師」吉恩·夏普(GeneSharp)所提出的198種非暴力行動方法,在過去12周內,香港反對陣營似乎都玩了個遍,而且還依託網絡科技和社交媒體在動員、組織、決策層面嘗試了一些新手法。從實戰角度看,它無疑提供了一個窗口,有助內地的相關國家安全機構準確研判網絡時代下新型「顏色革命」的路徑和特徵,尋找破解之道。從研究的角色看,這次「黑衣暴動」也給研究者提供了一次機會來研究社會運動全球化的傳播路徑,特別是「非暴力抗爭」、「不合作運動」等如何從歐美傳入香港。8月23日的「香港之路」人鏈活動,策動者聲稱其靈感來自波羅的海三國30年前的「波羅的海之路」。這段話本想掩人耳目,卻不小心露出「顏色革命」馬腳。夏普去年1月28日去世後,王丹作為他的衣缽傳人之一,專門在綠營媒體《自由時報》撰文以示懷念。在這篇題為《吉恩.夏普與非暴力不合作運動》的文章中,王丹透露,「在波羅的海三國(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)脫離蘇聯的運動中,他的理論發揮了至關重要的作用,以至於當時立陶宛的國防部長布特克維休斯聲稱,吉恩·夏普的書『對我們來說比核武器還重要』」。早在香港分裂勢力「學者」到東歐取經之前,「台獨」元老林哲夫即與民進黨新潮流系「十八飛鷹」之一的簡錫l於1997年專程訪問波羅的海三國,兩年後更把那位布特克維休斯請到台灣來演講,分享「非暴力抗爭」經驗。2004年陳水扁爭取連任,當年的2月28日民進黨發起「百萬人牽手護台灣」運動,其創意其實正來自林哲夫向立陶宛偷師。香港反對陣營表面看來似乎是學習「波羅的海之路」,其實不過是玩了一把陳水扁玩過的把戲。背後有台灣分裂勢力身影林哲夫是把「非暴力抗爭」從北美帶入台灣的關鍵人物,而他對「台獨」運動的最大貢獻是從1982年開始在加拿大與「城鄉宣教會」(UrbanRuralMission,簡稱URM)合作培訓「台獨」分子,據說連國民黨情治單位當年都深知URM訓練的威力。林哲夫通過組織「非暴力抗爭訓練營」,實質推動了1980年代島內風起雲湧的「台獨」運動以及各種爭取權益的社會運動,這個訓練營某種程度上成為「台獨」分子的黃埔軍校。林哲夫大約在1990年前後與夏普相識,隨即加入夏普所成立的「群眾性防禦協會」(CivilianBasedDefenseAssociation,簡稱CBDA),成為理事,彼此越來越熟絡。1994年12月,在林的邀請下,夏普赴台訪問兩周,在「立法院」舉辦了兩場公聽會,進行了10場演講,「從台灣頭走到台灣尾」。在林哲夫的「非暴力抗爭訓練營」中,簡錫l是重要成員,他同樣受夏普理論影響甚深。他撰有《弱者的力量》一書,被吹噓為「迄今台灣對『非暴力抗爭』最完整而全面的論述」,他在「非暴力抗爭」概念的基礎上力推「非武裝國防」等概念,正是夏普「非暴力公民防衛」、「群眾性防禦」理論的嬗變。比林哲夫年輕15歲的簡錫l,不僅重視立言,更注重立功,喜歡在第一線實踐「非暴力抗爭」。他在1991年參與台灣「100行動聯盟」,「受命企劃、訓練和指揮非暴力抗爭。將加拿大受訓所學的知識和技巧,融合社運實戰經驗,首次完美演出台灣版非暴力抗爭」,成功迫使國民黨讓步,刪除了第100條「意圖叛亂罪」相關文字。2006年9月島內爆發「反貪倒扁紅衫軍」運動,一百萬人秩序井然地參與「天下圍攻」,形成「915圍城」的震撼場面,簡錫l即是操刀人。以「非暴力抗爭」為信念,簡錫l過去先後在島內組織策劃超過50次社運。2013年,戴耀廷在香港策動「佔領中環」,在籌備階段,簡錫l在反對陣營的邀請下屢屢在港開班授徒。《弱者的力量》一書的介紹毫不掩飾地寫道,「2014年的台灣太陽花運動及香港的佔中行動,他也都直入決策核心,給青年領袖們最即時、有力的指導」。在2014年席捲台港兩地的「非暴力抗爭」運動,簡錫l顯然是一個不容忽視的主要搞手。「香港之路」的背後,不僅僅有「波羅的海之路」的影子,還有台灣分裂勢力身影。「非暴力抗爭」理念、經驗、技巧從美歐經過台灣的消化、實踐,再傳入香港,這是其全球化路徑,而這種「非暴力抗爭」正在香港加快本土化過程,嘗試生根發芽。我們不僅要警惕台灣分裂勢力在反對陣營背後下指導棋、給予各種資源支持,更需要警惕台港那批「非暴力抗爭」社運搞手更為深遠的圖謀。每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。

婷婷昨天看到新華社報道國家主席習近平給國家圖書館老專家的回信,很有感覺。香港媒體未必有人會重視將之報道出來,筆者希望藉香港《文匯報》采風版專欄這窗口,向海內外華人讀者傳遞開去。習近平給國家圖書館老專家的回信原文如下:丁瑜、薛殿璽等同志:你們好!來信收悉。你們離退休後仍心繫國圖發展和文化事業,體現了你們對「傳承文明、服務社會」初心的堅守。110年來,國家圖書館在傳承中華文明、提高國民素質、推動經濟社會發展等方面發揮了積極作用。一代代國圖人為此付出了智慧和力量。在此,我向國圖全體同志致以誠摯的問候。圖書館是國家文化發展水平的重要標誌,是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。希望國圖堅持正確政治方向,弘揚優秀傳統文化,創新服務方式,推動全民閱讀,更好滿足人民精神文化需求,為建設社會主義文化強國再立新功。習近平2019年9月8日國家最高領導人重視人民精神文化需求是可喜,主席講圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。然而,在這個年代相信只有大學圖書館才維持高使用率,國家級的圖書館有其使命絕不會衰落,但一些城市包括香港社區性質的圖書館都在被忽略中,需要管理層的有心人重視。時代步伐飛快向前,資訊科技發達令許多人透過電腦找維基百科就可達到搜集資料、閱讀部分書籍的目的,所以圖書館的功能也需要漸漸改變,不會再是市民借閱圖書的功能,而是希望圖書館做到的功能是滿足市民沒法在家中完成的「功課」,可以在圖書館尋求到幫助(包括學習及查閱)。這個要求可能是太高,但也需要走這個方向。在內地很流行流動圖書館,方便市民借閱圖書。被動地等人來看書模式已經過時了,主動推廣閱讀及引導閱讀風氣可能是圖書館需要改革的重點,令市民願意入圖書館是因為那裡有家中沒有的書和讀書氣氛。正如新潮書局與百貨商店差不多,就是想年輕人喜歡輕鬆氛圍。現在任何設施的功能都不再單一化,新建的現代圖書館需要科技化和含教導功能才受歡迎,例如主辦深度文化講座、歷史研究講座、藝術課程實習班等等,讓喜歡尋求知識的學生們和市民參與。這些不是即時能見到回報的投資,卻是社會必須花的錢,培養好質素公民對管治有利。劉斯路資深評論員菲律賓總統杜特爾特又一次訪華,中國國家主席習近平與其會見時說,雙方在海上油氣共同開發方面步子可以邁得更大些。杜特爾特說,菲方願同中方加快推進海上油氣共同開發。會見當天,中菲雙方宣佈成立油氣合作政府間聯合指導委員會和企業間工作組,推動共同開發取得實質性進展。筆者相信,在當前世界大變局中,中菲聯合開發南海石油,將成為南海局勢穩定的壓艙石。菲律賓由發起「南海非法仲裁」,轉變為首個與中國共同開發南海石油的利益相關國,顯示習近平主席倡導「構建人類命運共同體」的誠意獲得積極回應,中菲合作將成為在保護主義抬頭時勢下新的雙邊合作典範。當前南海並不平靜,美國不斷在這一區域生事,打「南海牌」,既唆擺相關國家無理挑釁中國的合理合法的探測工作,亦赤膊上陣屢屢派出軍艦搞所謂的「航行自由」。中菲關係,也有過風風雨雨。中國以適當「讓利」推共同開發據統計,南海的石油資源儲量約在200億到300億噸油當量之間,天然氣儲量約20萬億立方米,是世界上最大的待開發油氣藏之一。對於中菲兩國而言,雙方主要對禮樂灘盆地和西北巴拉望盆地的油氣資源開採存在管轄爭議。其中,禮樂灘盆地完全位於中國南海九段線範圍內,近年來的勘探結果表明禮樂灘盆地的南部坳陷區域具有良好的油氣開發前景。2002年,菲律賓政府通過公開對外招標,在南海劃分出一個包含禮樂灘盆地在內的PCR-1區塊。2004年,時任菲律賓總統阿羅約訪華期間,中國海洋石油總公司(中海油)與菲律賓國家石油公司共同簽署了《南中國海部分海域聯合海洋地震工作協議》,同意在禮樂灘盆地附近開展油氣資源前期勘探合作。隨後,越南方面也加入該協議,三國石油公司於2005年3月在馬尼拉簽署了為期3年的《在南中國海協議區三方聯合海洋地震工作協議》,開展了一系列海上務實合作。2008年底,協議第一期合作到期,三方需要探討開展第二個為期3年的合作方案。然而,菲律賓議會卻以「禮樂灘盆地位於菲律賓專屬經濟區,該區域範圍內的海洋資源開發涉及菲律賓國家主權權利」為由,拒絕批准第二期方案。隨後,對外招標。阿基諾三世執政期間,菲律賓政府基本排除與中國在南海的共同開發。杜特爾特執政後,菲律賓對華政策大幅調整,願與中國開展合作,共同開發有關海域資源。2017年9月,菲律賓能源部長亞芬索.古斯在第35屆東盟能源部長會議上表示,菲律賓與中國將在巴拉望灣西北高岸的SC57區塊聯合勘探油氣資源,合作方案業已確定。SC57區塊合同覆蓋面積達72萬公頃,位於南海九段線之外。此外,對於存在管轄權爭議的SC72區塊,菲律賓總統府發言人表示,雙方在啟動共同開發之前需要在國際法原則指導下討論法律實體問題並訂立書面合作條款。去年8月,中菲就聯合勘探專門成立了技術工作組。注重大局意識和長遠戰略考慮筆者研究有關談判的資料,當時有中方學者認為,靈活的商業合作模式是推動共同開發的必要選項。越南為了吸引其他國家參與「紅寶石氣田」開發,曾允許馬來西亞石油公司擁有該區塊高達85%的股權。因此,中國可以在公平互惠的基礎上適當考慮「讓利」,比如在合作前期同意中菲雙方「四六」分成的合作方案,共同開發「臨時安排」中的利潤分成並不影響各自主權主張和立場。此次杜特爾特訪華,中菲宣佈成立油氣合作委員會和工作組,向前邁了重大一步。雖然中菲官方仍然沒有進一步披露中菲之間的共識是什麼,但是從菲律賓官員的言論中,可以看到菲方得利不會少於中方。筆者相信,方案必然體現中國領導人的大局意識和長遠的戰略考慮,首先維護中國的核心利益,但也充分照顧菲律賓的利益關切,表明了中國維護南海穩定、謀求地區各國共同發展的誠意,中國也獲得繼續和平發展的周邊環境。──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)葛珮帆立法會議員近日,接連有縱暴派人士將香港的下一代作為政治籌碼,罔顧學生福祉,鼓吹、煽動學生於開學後罷課,藉以要挾政府答應他們所謂的「五大訴求」,又威脅欺凌警員子女。就此,筆者所屬政黨一連兩天,在全港各區以「守護孩子,不要罷課」為題設街站,呼籲社會正視罷課帶來的負面影響,守護學生應有的學習環境及權利。同時,社會各界也應齊聲反對任何形式的校園欺凌,守護孩子成長的環境。反修例運動下,亂港禍中分子一直以來挑唆青年學生衝在最前線,處心積慮地煽動學生作為暴力衝擊的主力軍、「炮灰」,做盡違法事情,公然將青年學生置於反修例風波的泥淖之中。現在又大力慫恿學生罷課,甚至揚言「無限期罷課」,這絕非為了表達訴求,而是通過綁架學生群體,公然將校園變成政爭的新角力場,顯然是為挑動、策劃更大的暴亂鋪路。有教育界人士指出,罷課不僅嚴重影響學校的正常運作及學生的學習環境,破壞校園原有的和諧,更會導致不少家長出現壓力,衍生負面情緒,更有家長告訴筆者因為擔心子女荇晡A回校途中會受欺凌,打算下星期請假陪伴子女上學。本港中學校長會、新界校長會及多個辦學團體均明確表明不應組織學校罷課,校園並非政治辯論和表態之地,應努力將「政治」拒於校門外。學生暴力令人痛心警方拘捕的違法分子中,不乏入世未深、未成年的學生,迄今已有五名未滿16歲的學生被捕。最近,一名僅有12歲的男童被捕時甚至「全副武裝」,隨身攜帶長鐵條和噴漆,穿戴頭盔及防毒面罩等,可見該名學生深受不良媒體和別有用心之人影響,一個剛小學六年級畢業、準備升中一的年輕人,明明可以有大好前途,卻被唆擺成為「暴力前鋒」,聯群結隊地走上街頭蓄意進行暴力破壞,情況令人震驚和心痛。縱暴派一直無所不用其極地向心智未成熟的學生,灌輸「違法達義」等歪理邪說,更冠冕堂皇地拋出「光復香港、時代革命」的口號,煽動年輕人擔當暴力衝擊的「爛頭卒」,企圖利用年輕人作政治棋子來達到自己不可告人的目的,不惜以「攬炒」及「玉石俱焚」等毒計,將原本和諧穩定的香港,變成如今滿目瘡痍、百業蕭條、人心惶惶的暴力之城,難道這就是他們一直所爭取的「更好的香港」嗎?有一些教職員甚至公然威脅欺凌警員子女,更是挑戰人倫底線。筆者再次呼籲學生拒絕罷課、一定要認清騙局、不要誤入歧途、及時懸崖勒馬,老師更應堅守崗位和遵守教育專業守則,及時勸導阻止學生參與罷課,社會各界和身邊親朋好友亦要守護孩子,防止孩子被人利用,因被捕而抱憾終身。各辦學團體、教育團體、學校及校長會更應堅定立場、明辨是非,傳播和教導學生正確的價值觀,共同「拒絕罷課」,保護莘莘學子在學校可以正常學習。

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梊伬2020-04-09

倱瘋趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

劓細2020-04-09 14:40:40

王立崗任何一個善良人士,即使開再大的腦洞也不會想到,由反對派策劃發起的反修例示威活動,後來竟從遊行集會逐漸演變為--肆意堵路、放火、擲汽油彈、破壞公共設施,衝擊政總、警總、立法會,在機場圍毆、拘禁遊客及內地記者,在街頭圍攻警察、拳打腳踢持異議市民,甚至喪心病狂地圍攻中聯辦、污損侮辱國徽和國旗--這樣一場空前的暴亂。持續近三個月的暴亂,已經嚴重摧殘香港。最直接的衝擊是香港的餐飲、零售、旅遊等與民生息息相關的行業,而新近發表的各項經濟指數,則全面出現斷崖式下跌。長時間的暴力示威活動令普通民眾不僅感到厭煩,而且感到前所未有的恐慌。而亂港分子的「8.31行動」更是進一步表明,暴亂已經毫無底線、毫無約束!顯而易見,這種情況再蔓延一天都嫌多,廣大市民不但要呼籲特區政府和警方盡快止暴制亂,而且應勇敢地站出來,與政府和警方一起制止一切禍港殃民的暴力行為。在這場暴亂中,已淪為「縱暴派」的反對派、「港獨」分裂勢力和西方敵對勢力已經緊密勾連在一起。美、英等西方敵對勢力近些年來一直伺機通過香港干涉中國內政,而香港的縱暴派和「港獨」分裂分子與他們裡應外合,不斷製造謊言,煽動民眾情緒,不斷製造暴行,挑戰法治底線。無數事實已經證明,眼前的這場暴亂,無論找什麼由頭、打什麼旗號,其本質都是外部政治勢力操控之下的一場亂港奪權的政治陰謀,已經與所謂的民主自由沒有絲毫關係!「亂港四人幫」之一的黎智英,日前聲稱「中美貿易戰是民主和威權兩種價值之間爭持的新冷戰」、「香港反修例運動是在敵人陣地中,為了與美國共同相信的價值跟中國戰鬥」,甚至叫囂要推翻國家的政權--這已然明確無誤地說明了他們反修例的真正意圖!廣大香港市民應該清醒地看到,香港是中國的香港,再亂再蕭條也不會讓美國感到半點心痛,只有國家才真心真意為香港同胞的利益福祉虓Q,為香港的沉淪痛惜。  幾年前反對派發起的「佔中」以失敗收場,已經顯示出絕大多數香港市民不歡迎禍港擾民的所謂「抗爭」和不合作運動,也證明香港普通民眾具有很強的法治意識。今天,面對比「佔中」時瘋狂得多的暴力活動,香港市民怎麼可能曠日持久地忍受下去!因此,現在我們有理由相信,理智的香港民眾今時今日依然能夠和特區政府、警方站在一起,向一切意圖破壞市民根本利益的人大聲說不,與一切暴力行為劃清界線,堅決支持政府和警方盡快止暴制亂。只有擁有安定的社會土壤,香港才能開出繁榮昌盛之花,結出穩步發展之果。

郘荌髲2020-04-09 14:40:40

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)ㄛ朵拉今年六月,盛暑,在福州,我遇見了自二零零八年開始到處尋覓的紫陽花。初夏的福州天氣變化很大,今日還荋H衣出門,明天氣候即火般熾熱只適合穿背心。熱令人手腳慌亂,不懂怎麼虒迉h應對這酷夏季節。沒想到才過兩天,竟又變成出門時明明晴空萬里,走到路口變成傾盆暴雨。問當地人,原來這段期間是江南梅子成熟期,南方有句流行諺語「雨打黃梅頭,四十五日無日頭」,意思是黃梅季一開始便下雨,持續連綿的陰雨叫人一個半月也見不到太陽的臉。「梅雨時節家家雨,春草池塘處處蛙」,詩歌極其優美,感覺「濕」情畫意,現實生活中的炎夏天氣卻是變幻無常。成天淅淅瀝瀝,黏黏糊糊,高濕度高溫度,全身汗如雨下的悶熱,叫原來相約出來散步的我們,情不自禁腳步一起轉換方向,走進了有空調的購物廣場。約好散步後用餐的福州好友R帶我上十樓,步伐緩慢是時間過早,卻也是因為眼前出現了一片花團錦簇。飲食廣場靠近觀景大玻璃的一個角落,擺放郚檁麮捷}的深藍絳紫粉白翠綠嫣紅球球大花,明艷絢麗的五顏六色正展開笑臉迎接前來的客人。一叢叢繁茂簇擁的大球花,造就一副「蟧恣v氣勢,引得我們兩人不約而同開口讚賞「好美呀!」我用行動來表示我的讚美,停住腳步張大眼睛觀賞潤澤飽滿生氣盎然的花,R則重複說︰「真的是,真的是太美了!」她昨天出門並非刻意去買花,不過是路過,突然抬眼一見,頓時鍾情,結果捧茪@枝花回家。像這樣由繁複嬌柔的數百細小花朵攢成一團碩大花球的花,一枝花就可以成為一束花呢!我也想要買呀!可惜帶不走。我在嗟嘆時,她說「至今仍不知道花的名字!」這花的模樣,我看荂A很像繡球花。說很像,是因為我認識的繡球花,只有深藍和淺紫,也絢艷華麗,可色彩沒眼前如此豐富多姿繽紛奪目。忍不住上網搜索,原來這叫紫陽花。「啊!」我用手掩蚍L,以免吃驚的聲音跑出來。從前讀過一本日本翻譯小說《紫陽花日記》,邊讀邊好奇揣想,紫陽花是什麼樣子的呢?那個年代網絡尚沒有今天盛行,不知道要去問誰?也就成為一個不解之謎。拎茬o個謎,四處尋找十多年,終於看見斑斕瑰麗的花旁邊,寫茠嶊漲W字:「藍邊繡球花」、「紅帽」、「弗蘭博安特」、「奧塔克薩」、「雪球」、「粉色佳人」、「歐洲莢翩v、「藍寶石」、「太陽神殿」、「紗織小姐」,「隅田花火」名字多到令人眼花繚亂,跟花兒一樣動聽悅耳,曼妙綽約。紫陽花在古代日語原名「集真藍」,集合了真正藍色之意。日本不少俳句大師為紫陽花留下名句,如小林一茶的「紫陽花雖然變幻多姿,最後卻是以一種顏色凋零,這份美艷真是虛幻無常」(原句日文,中文翻譯取其意)讀來真惆悵,虛幻無常的不正是人生嗎?是美艷所以虛幻無常,或是虛幻無常所以美艷?還有《萬葉集》裡「樹木靜無言,無奈紫陽花色變,迷亂在心間」。七彩繽紛的花迷住人的眼,人的心自己要迷亂,與花又有何相干呢?資料告訴我們,日本人稱「紫陽花」,但這名字卻是中國人取的。這人是大名鼎鼎的唐朝詩人白居易。據說,在杭州靈隱寺「岩頂崖根後產奇花,氣香而色紫,芳麗可愛,人無有知其名者。招賢寺僧取而植之。郡守白樂天尤愛賞」,白居易特別愛,愛到為花留下詩句:「何年植向仙壇上,早晚移栽到梵家。雖在人間人不識,與君名作紫陽花。」日本人借來用之後,變成這個民族最喜愛的花之一。紫陽花的顏色與種植土壤的鹼酸度及觀賞時間產生不同的變化,因此又叫它「七變化」。書上說紫陽花的花語是「花心、善變和見異思遷」。還有一個明治年間的詩人寫的俳句「紫陽花呀,昨日的真話,今日的謊言,你信嗎?」聽說了紫陽花花語,才更了解為什麼書名《紫陽花日記》。閱讀小說大概是在二零零八年左右,作家是日本籍的渡邊淳一,內容描述一對中年夫婦的愛情和生活,真正要表達的是人性的複雜和多面,還有人性的弱點,人心的善變。小說裡的男主角和妻子就像所有中年夫妻,結婚十五年後,生了兩個孩子,愛情在現實中消耗磨損,兩個人的感情在無趣乏味的日子裡變質和流逝,冷漠成為生活常態,同住一間屋子,卻分房而睡十年了。有一天,男主角在妻子的床上偶然發現妻子的日記。日記封面是一朵碩大的紫陽花。抑制不住好奇的他,偷看妻子的日記之後,驚慌惶恐,因為日記裡記錄了他的背叛和不忠。原來妻子早知道他有外遇的事,卻從來不說出口,只在日記裡吐露心事。平靜的生活突然被打亂了。這時小說讀者和小說中的男主角一起變成偷窺狂,跟茖k主角一邊從中了解妻子的內心。沒有愛情,卻有關心,是這樣嗎?或者男主角只是在關心自己?作為讀者開始思考愛情究竟是怎麼一回事。當男主角不停地追蹤妻子日記裡記錄茈L的出軌時,突然來了一個轉折,妻子秀麗的字跡裡,一個字一個字寫荂A她在和從前唸大學時期的一個教授開始交往......本來在小說裡被動的妻子,這下倏然轉為主動的角色,作為女性讀者,讀到這裡還真有點高興。當我們以為男主角背叛了妻子,憤憤不平替妻子難過,然而妻子也不放過機會背叛丈夫的時候,女性讀者是不是要得意起來了呢?互相背叛會讓愛情因此變得公平嗎?而愛情裡是否存在茪膝韋o回事呢?作為知名作家的渡邊淳一,故事的結局卻是出乎所有人的意料。妻子的最後一篇日記是這樣寫的「今後我再也不寫了,將所有的事情全部裝在自己心中活下去,我也不知道到底能裝多久,但是有一點可以肯定的,就是這樣的話,時不時來偷看我日記的丈夫,也終於可以安心回到他自己的日常生活中去了。」按這樣說,男主角是被妻子愚弄了?妻子到底有沒有出軌呢?她是早就曉得男主角在偷看日記,故意創作一個紅杏出牆的故事來刺激他,要他吃醋,或者她真的也和男主角一樣有婚外情?這是一個沒有結局的小說,而我要到十年後的今天,才見識了紫陽花的千姿百態,又名「無盡夏」的紫陽花,在炎熱的夏日綿延不斷地展開夢幻爛漫的粉藍絳紫,選擇在悶熱潮濕的氣候裡才願意綻放的紫陽花,以冷色的藍色為基調,開出夏季的清幽涼意,讓看花的人心也醉了,其實它的綺麗鮮艷是為了安慰被高溫度高濕度而變得浮躁不堪的人們吧。眼前默默不語的紫陽花,璀璨地喧鬧綻放。﹝環境污染愈來愈嚴重,主打天然護髮的法國品牌PHYTO亦非常關注當中因素影響頭皮及頭髮健康,如工業污染、灰塵及汗水等均會令我們的頭皮變得疲憊不堪,使髮絲窒息。於是,以PHYTO位於法國的Phytosolba實驗室研發出專門針對頭皮及頭髮受各種污染而設的「頭髮排毒」護理--全新PHYTODETOX淨化排毒系列,蘊含摩洛哥天然火岩泥、尤加利精油及金桔萃取物及牛蒡萃取物。淨化排毒系列以三個步驟,包括紓緩淨化頭皮的淨化排毒泥膜、深層潔淨髮絲淨化排毒洗髮露,以及保護髮絲對抗污染及油脂的淨化清香噴霧,以獨特天然成分潔淨、控油、除臭,而不會令頭髮變乾或受損。所以,簡單三個步驟,便能讓頭髮像身體及皮膚一樣推出毒素,重啟頭皮健康,回復輕盈、健康富光澤的秀髮。■文、圖︰雨文﹝

躅搯2020-04-09 14:40:40

破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」ㄛ少爺兵偶遇張曼玉,她戴荂u老花眼鏡」正應粉絲的要求跟她們合照和簽名。已經年屆五十多歲的她,筆者眼見女神風采依然,雖然體形略為纖瘦,歲月亦在她臉上留茞疙鞢A但並不是如早前被人形容瘦成「紙板人」,仍有茼o的氣質和魅力。近年張曼玉已回歸香港的家,她要在樂壇發展她的歌星夢,在二零零一年,她和梁朝偉登上內地央視春晚電影《花樣年華》合唱主題曲,唱功嘛......觀眾覺得「勉強」入到耳啦﹗年前張曼玉獻唱《甜蜜蜜》一曲時,因走音頻頻被人狠批她的嗓音是「魔性地獄嗓」,但張曼玉唱歌的心依然不死,堅持繼續挑戰高難度,更跟隨專業的唱歌老師力求改善自己對樂韻觸覺和唱功的不足,再戰樂壇。眾所周知,張曼玉是香港演藝圈的著名女演員,當年因為參加港姐選美獲得亞軍和最上鏡小姐名銜,從而取得晉身演藝圈的門票,不少圈中人都認為張曼玉非池中物,必有一番成就;這麼多年來張曼玉的成就可說是不負眾望,演技實力令她在影壇獲獎無數,但張曼玉卻說︰「以前拍的電影導演叫我如何去演繹戲中的角色,都是按導演已規劃好的軌跡而行,對自己的演技我真的沒有要求,直至演出電影《旺角卡門》,我才有用『心』去發揮『自我』的空間,開始真真正正地享受演戲的樂趣,原來演戲時的眼神和身體語言更能豐富茖丹滮H物。」對張曼玉「勇闖」樂壇,演藝圈的朋友大部分表示︰「不樂觀。」覺得張曼玉放棄了在影壇的成就和榮耀轉行做歌星,太不值得了。然而卻有樂壇中人支持張曼玉演而優則唱,因為張曼玉為唱歌不斷地增值自己,那份勇氣和毅力令人樂見其成,為她加油﹗張曼玉也坦言,在她四十多歲時已沒有演戲夢,以前她演了無數的「別人」,這回她要演好「張曼玉」此角色,將人生的遺憾減到最少。﹝郭文緯「他們究竟想要什麼?」過去兩個多月以來,當我們在電視直播中看到年輕的暴徒在街頭肆意破壞,做出一件件反社會暴力事件之時,我們都會不禁思考這個問題。或許我們可以從最近的無邦q視節目《清心直說》中找到答案。一位中文大學學生會代表被問到關於香港最近的動亂,令人有些許安慰的是,至少她的英文達到一般水平,不至於像浸會大學學生會主席那樣,連記者會上最直白的英文提問都聽不懂!我們的大學學生領袖的英文水平令人擔憂,不過這是另一個話題。政治意識薄弱易受唆擺和洗腦如果真如她所言,她是代表年輕示威者發聲,那無疑就暴露了他們極端天真、自相矛盾和思維不合邏輯的缺點。例如,她說年輕人想爭取自由和法治,但是她卻引用了被內地拘留15日的香港居民鄭文傑作為例子。據報道,鄭文傑是英國駐香港總領事館的本地僱員,因在深圳嫖娼而被行政拘留!她說他們想要維護法治,但他們的暴力行為卻正在破壞法治!她說,年輕暴徒需要站出來發聲,但當行政長官邀請他們進行公開對話時,卻遭到他們的拒絕。他們一再重複他們的訴求--要求行政長官赦免所有暴徒,這一訴求明顯有違法治。《基本法》並未賦予行政長官大赦的權力,檢控權是律政司司長所獨有的,但是她堅稱「法律專業人士和教授」告訴她,這在法律上是可行的。現在我們知道了,他們是煽動這些年輕暴徒的幕後黑手。她看到示威者的暴力視頻時,辯稱示威者是為應對警察的暴力而被迫使用暴力。但是所有持平的旁觀者都能清楚看到,事實與她所述完全相反--年輕暴徒先使用暴力,迫使防暴警察作出回應。她聲稱他們不相信「一國兩制」,認為香港「獨立」是一種選擇!這是值得我們警惕的。如果年輕人真的想要保護他們「受到威脅」的自由和生活方式,他們應該聽取睿智的終審法院退休法官列顯倫(HenryLitton)的建議。列顯倫認為,他們應該支持「一國兩制」並助其有效運作,因為這樣一來,中央政府才有可能延長「一國兩制」的原定期限。他們應該反思他們對北京不必要的敵視,並意識到這只會讓北京重新考慮是否給予港人一個不同的管治制度。她企圖誇大某些年輕人「殺身成仁」的心態。他們竟為了當前擁有的民主自由甘願賠上性命,是何等的悲哀!他們政治意識薄弱,易受唆擺和洗腦,我建議採納廉政公署成功之道,運用阻嚇、防治和教育三管齊下,而事前亦必須有持續且嚴厲的阻嚇措施加以配合。政府需要明確表示,反社會騷亂的刑事風險甚高,一旦罪名成立將會影響一生。政府應主動出擊止暴而非拖字訣目前暴力事件有增無已,暴徒在上周日肆意毀壞機場和地鐵站內設施,把他們愚昧的無政府主義運動提升至另一層次。很明顯,目前的反政府運動比「佔中」有更巨大的境內外勢力撐腰,所以若政府認為可以重施故伎,以拖字訣來消弭是次騷亂,那便是錯判形勢。社會各界應積極發聲,支持政府止暴制亂。首先,政府必須盡一切辦法,包括行使《緊急情況規例條例》﹙俗稱「緊急法」﹚來平息暴亂。政府不一定需要實施緊急法所有條文,例如繞過法庭審訊把肇事人遞解離境。最迫切的莫過於引入禁蒙面法,防止暴徒在犯案時以面罩掩飾身份。這是許多西方國家在處理公眾集會及示威活動時經常使用的執法手段。就香港目前的形勢,立法禁止蒙面示威乃最合理不過。其次是封鎖暴徒的主要溝通工具「Telegram」手機應用程式和「連登」網站。然後是宣佈實施局部宵禁。做法是當暴徒聚集於某一個區域,比如中區時,政府就可以立即宣佈午夜後在該區實施宵禁。此做法有助明確區分暴徒和旁觀市民,加強警方執法力度,免除警員意外傷及無辜的後顧之憂。最後是為暴徒設立一個特別羈留中心和成立特別法庭,以便把被捕人士迅速拘留候審。試想像若這場無法無天的騷亂發生在英治時期的香港,殖民統治政府必定毫不猶豫全面實施「緊急法」來平息暴亂。因此,我們迄今最需要的是公眾支持政府採取強硬措施止暴制亂,使香港在過去數周所蒙受的巨大經濟損失得以迅速扭轉,亦可令香港重拾昔日作為全球最安全城市之一的美譽。必須指出的是,某些政客不假思索反對「緊急法」,純粹是譁眾取寵。至於那些得寸進尺的暴徒,絕對是不可理喻。(註:作者郭文緯曾任副廉政專員,現為香港大學專業進修學院客座教授,全國港澳研究會理事。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面,小題為編者所加)﹝

陲瞳2020-04-09 14:40:40

楊華勇香港中華總商會副會長 全國工商聯常委早前美國總統特朗普曾表示,中國想與美國達成貿易協議,首先應人道地處理香港問題;而美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧亦曾表示,若在香港武力鎮壓將影響中美貿易談判。8月30日,美參議院少數黨領袖舒默、眾議員麥戈文、白宮官員等批評香港警方對黃之鋒等人的拘捕行動。美國一些政客,接二連三發表涉及香港的言論,對香港事務指手畫腳,粗暴干涉中國內政,甚至公然將香港問題與中美經貿磋商掛u,表示如果香港發生暴力事件,美方將更加難以達成協議。將中國內部事務,與雙邊經貿談判「攪在一起」,說明美國一些政客在中美經貿問題上,已經喪失理智,亦暴露了他們搞亂香港、進而遏制中國的險惡用心。美國為了打貿易戰並遏制中國崛起而打「香港牌」是公開秘密,特朗普借香港暴亂讓中美貿易談判往有利於美國的方向傾斜,體現了他「見縫就鑽、見牆就爬」的態度。美國政客彭斯、蓬佩奧、博爾頓等人先後會見黎智英等亂港頭目,面授機宜,佩洛西更形容香港的示威遊行是「一道美麗的風景線」。特朗普本來以「暴動」來形容香港的局面,稱香港是中國一部分,可自行解決,不需要他作建議,現在他卻改變態度,8月30日他在被記者問及香港示威與美中貿易談判之間是否有任何連結,他語帶威脅地說:「我認為若不是貿易談判,香港會陷入更大困境,我認為這會更暴力。」這個轉變主要是基於特朗普的談判施壓和爭取連任盤算。美國政客談人權人道,調門往往很高,可是考慮到實際利益,所謂「人道」又可以隨意「搓圓撳扁」。每當中美雙方經貿團隊溝通進展順利時,特朗普就會表示不干涉中國內政。6月9日香港首場示威發生後,特朗普表示「相信香港與北京有辦法解決分歧」;7月22日,特朗普稱讚「習近平的做法很負責任」。而每當中美貿易談判進展不順利時,特朗普就會把香港問題與中美經貿談判關聯起來,這說明特朗普並不真正關心香港亂不亂、好不好,而是把香港問題當作籌碼,企圖在經貿談判中施壓中方,提高談判要價。但是,讓經貿歸經貿,讓政治歸政治,這才是中美雙方舉行面對面磋商的正確方式。特朗普將香港問題與中美經貿談判掛u、逼迫中國讓步的幻想,純屬一廂情願,不可能實現。自新中國成立那天起,美國便沒有停止過針對中國,無論是在朝鮮戰爭和越戰中兵戎相見,還是煽動「藏獨」和「疆獨」,或是打「台灣牌」和「香港牌」,都是美國遏華戰略的一部分,歷任總統的做法並沒有太大分別。特朗普則更加赤裸裸,更加蠻不講理。特朗普的多變、善變和易變,倒是讓中國清醒地認識到,與美國的這場貿易戰是一場持久戰。即使雙方翻過貿易戰這一頁,接下來,科技戰、金融戰、貨幣戰、利率戰,都會接踵而至。只要是個籌碼,特朗普都會拿出來試試,以便為他的「極限施壓」策略增添籌碼。對美國而言,香港的價值憐h,可以是政治性的作為影響內地的窗口,也可以是純粹經濟性的中介,這角色其實對中美雙方都有好處。香港是亞太區重要的國際金融和貿易中心,亦是美國主要的貿易夥伴之一,香港更是美國取得貿易順差最多的經濟體,香港保持繁榮穩定,符合包括美國在內的國際社會的利益。美國想在香港搞零和博弈,是搬起石頭砸自己的腳。 事實充分顯示,在中美貿易戰的大背景下,美國竭力打「香港牌」,把香港作為圍堵、遏止中國發展的棋子,是反對派無底線抗爭、策動暴力事件的最大黑手,美國必須收回干預香港的黑手。中國決不會拿原則問題做交易,也決不會允許外部勢力插手香港事務。中國政府有信心在「一國兩制」框架下,恢復香港秩序,香港定將重整行裝再出發,美國想透過打「香港牌」損害「一國兩制」,完全是癡心妄想,奉勸美國不要誤判形勢。ㄛ湯禎兆朋友孩子的頸項紅了,像熱痱,又不斷擴大。起初以為是太熱,但由於面積不斷擴闊,且用了清水勤抹,再用爽身粉(可以用木薯粉加薰衣草油自製,較少化學成分,且不怕入口。木薯粉比粟粉較少機會是基因改造,一小袋只用上兩滴薰衣草精油,混勻就可以),也沒有太大好轉。聽過很多孩子三四個月時都會發胎毒,輕微的不用特別處理,也不要亂塗什麼,壓抑其排毒反應,排一下就好。寶寶在媽媽肚裡時,什麼也會吸收到,且他是獨立個體,適合媽媽的東西,他未必適應到,儲下來不需要的東西,味精又好,濕毒又好,夠能量就會自己處理掉,推上皮膚。結果孩子去看中醫,不需開藥,只是兩劑開奶茶(醫師自己處方),孩子什麼也沒搽便好了。我記得我的小兒子也是,皮膚白滑的他,有天突然有紅點點,也是喝開奶茶溝奶粉便好了。但年紀太小,當然是有醫師處方較穩陣。坊間有不少開奶茶選擇,喝奶粉多的寶寶,六個月後可以煲點當湯水喝。我和朋友的孩子都是喝母乳,但一樣要調理一下腸胃,因為媽媽現在接觸到濕毒物質也太多了。腸胃好,皮膚自然好。接種過疫苗但有皮膚問題的,一定要找醫師斷症,因為直接入血的外物,身體更難處理,不要自己胡亂煲湯或拿藥給孩子吃。一般偏方以清熱為主,太小的孩子也不適合。孩子的皮膚問題,若不能以搽最簡單的油去解決(即杏仁油、椰子油),多是內裡問題,一定要從飲食及腸胃入手,否則只會形成惡性循環。孩子四個月已可以喝點粥水,中國人體質適合圓米煲粥,別用茉莉米,偶爾給寶寶粥水或米水,是最早的調理腸胃之法。也不用太早加入水果,因為我們開冷氣太多,寶寶和媽媽都多是寒濕重之體質。﹝湯禎兆朋友孩子的頸項紅了,像熱痱,又不斷擴大。起初以為是太熱,但由於面積不斷擴闊,且用了清水勤抹,再用爽身粉(可以用木薯粉加薰衣草油自製,較少化學成分,且不怕入口。木薯粉比粟粉較少機會是基因改造,一小袋只用上兩滴薰衣草精油,混勻就可以),也沒有太大好轉。聽過很多孩子三四個月時都會發胎毒,輕微的不用特別處理,也不要亂塗什麼,壓抑其排毒反應,排一下就好。寶寶在媽媽肚裡時,什麼也會吸收到,且他是獨立個體,適合媽媽的東西,他未必適應到,儲下來不需要的東西,味精又好,濕毒又好,夠能量就會自己處理掉,推上皮膚。結果孩子去看中醫,不需開藥,只是兩劑開奶茶(醫師自己處方),孩子什麼也沒搽便好了。我記得我的小兒子也是,皮膚白滑的他,有天突然有紅點點,也是喝開奶茶溝奶粉便好了。但年紀太小,當然是有醫師處方較穩陣。坊間有不少開奶茶選擇,喝奶粉多的寶寶,六個月後可以煲點當湯水喝。我和朋友的孩子都是喝母乳,但一樣要調理一下腸胃,因為媽媽現在接觸到濕毒物質也太多了。腸胃好,皮膚自然好。接種過疫苗但有皮膚問題的,一定要找醫師斷症,因為直接入血的外物,身體更難處理,不要自己胡亂煲湯或拿藥給孩子吃。一般偏方以清熱為主,太小的孩子也不適合。孩子的皮膚問題,若不能以搽最簡單的油去解決(即杏仁油、椰子油),多是內裡問題,一定要從飲食及腸胃入手,否則只會形成惡性循環。孩子四個月已可以喝點粥水,中國人體質適合圓米煲粥,別用茉莉米,偶爾給寶寶粥水或米水,是最早的調理腸胃之法。也不用太早加入水果,因為我們開冷氣太多,寶寶和媽媽都多是寒濕重之體質。﹝

侗悕噙2020-04-09 14:40:40

每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。ㄛ破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝

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